Arthur Rimbaud y las Cartas Abisinias #DiadelLibro

Por esas circunstancias imprevisibles de la vida, ha llegado a mis manos un libro que me gustaría compartir aquí el Día del Libro:

Arthur Rimbaud. Cartas Abisinias. Edición de Lolo Rico (Ediciones del Viento, 2010)

Fuente: Las Historias de los Libros y el Cine

Tal y como reza en la solapa de esta edición, Arthur Rimbaud nace en Charleville, Francia, en 1854. Hijo de un militar y segundo de cinco hermanos, muy pronto sufrió el abandono del hogar por parte de su padre, dejando a los hijos al cargo de una madre autoritaria. De temprana vocación literaria, escribe a Verlaine, ya consagrado poeta simbolista, que lo invita a reunirse con él en París. Su relación acabaría con la famosa trifulca del verano del 73.

Regresó a Charleville, donde escribió Una temporada en el infierno y, en 1874 viajó a Londres, donde finalizó sus Iluminaciones. En 1880 llega a Yemen y permanecerá a ambas márgenes del golfo de Arabia hasta su regreso a Marsella, en 1891 con una pierna gangrenada, cuya amputación no lograría evitarle la muerte. (Fuente: Ediciones del viento).

Aquí podéis leer (pdf) una pequeña muestra de esta edición, que incluye el magnífico prólogo de Lolo Rico y la primera carta. Esta obra contiene numerosas referencias a pedidos de libros y diccionarios, pero para este Día del Libro prefiero compartir aquí un poema de este escritor precoz, rebelde, provocador y al mismo tiempo, enigmático.


El barco ebrio

Según iba bajando por Ríos impasibles,
me sentí abandonado por los hombres que sirgan:
Pieles Rojas gritones les habían flechado,
tras clavarlos desnudos a postes de colores.

Iba, sin preocuparme de carga y de equipaje,
con mi trigo de Flandes y mi algodón inglés.
Cuando al morir mis guías, se acabó el alboroto:
los Ríos me han llevado, libre, adonde quería.

En el vaivén ruidoso de la marea airada,
el invierno pasado, sordo, como los niños,
corrí. Y las Penínsulas, al largar sus amarras,
no conocieron nunca zafarrancho mayor.

La galerna bendijo mi despertar marino,
más ligero que un corcho por las olas bailé
––olas que, eternas, rolan los cuerpos de sus víctimas––
¬diez noches, olvidando el faro y su ojo estúpido.

Agua verde más dulce que las manzanas ácidas
en la boca de un niño mi casco ha penetrado,
y rodales azules de vino y vomitonas
me lavó, trastocando el ancla y el timón.

Desde entonces me baño inmerso en el Poema
del Mar, infusión de astros y vía lactescente,
sorbiendo el cielo verde, por donde flota a veces,
pecio arrobado y pálido, un muerto pensativo.

Y donde, de repente, al teñir los azules,
ritmos, delirios lentos, bajo el fulgor del día,
más fuertes que el alcohol, más amplios que las liras,
fermentan los rubores amargos del amor.

Sé de cielos que estallan en rayos, sé de trombas,
resacas y corrientes; sé de noches... del Alba
exaltada como una bandada de palomas.
¡Y, a veces, yo sí he visto lo que alguien creyó ver!

He visto el sol poniente, tinto de horrores místicos,
alumbrando con lentos cuajarones violetas,
que recuerdan a actores de dramas muy antiguos,
las olas, que a lo lejos, despliegan sus latidos.

Soñé la noche verde de nieves deslumbradas,
beso que asciende, lento, a los ojos del mar,
el circular de savias inauditas, y azul
y glauco, el despertar de fósforos canoros.

Seguí durante meses, semejante al rebaño
histérico, la ola que asalta el farallón,
sin pensar que la luz del pie de las Marías
pueda embridar el morro de asmáticos Océanos.

¡He chocado, creedme, con Floridas de fábula,
donde ojos de pantera con piel de hombre desposan
las flores! ¡Y arcos iris, tendidos como riendas
para glaucos rebaños, bajo el confín marino!

¡He visto fermentar marjales imponentes,
nasas donde se pudre, en juncos, Leviatán!
¡Derrubios de las olas, en medio de bonanzas,
horizontes que se hunden, como las cataratas.
¡Hielos, soles de plata, aguas de nácar, cielos
de brasa! Hórridos pecios engolfados en simas,
donde enormes serpientes comidas por las chinches
caen, desde los árboles corvos de negro aroma!

Quisiera haber mostrado a los niños doradas
de agua azul, esos peces de oro, peces que cantan.
––Espumas como flores mecieron mis derivas
y vientos inefables me alaron , al pasar.

A veces, mártir laso de polos y de zonas,
el mar, cuyo sollozo suavizaba el vaivén,
me ofrecía sus flores de umbría, gualdas bocas,
y yacía, de hinojos, igual que una mujer.

Isla que balancea en sus orillas gritos
y cagadas de pájaros chillones de ojos rubios
bogaba, mientras por mis frágiles amarras
bajaban, regolfando, ahogados a dormir.

Y yo, barco perdido bajo cabellos de abras,
lanzado por la tromba en el éter sin pájaros,
yo, a quien los guardacostas o las naves del Hansa
no le hubieran salvado el casco ebrio de agua,

libre, humeante, herido por brumas violetas,
yo, que horadaba el cielo rojizo, como un muro
del que brotan ––jalea exquisita que gusta
al gran poeta–– líquenes de sol, mocos de azur,

que corría estampado de lúnulas eléctricas,
tabla loca escoltada por hipocampos negros,
cuando julio derrumba en ardientes embudos,
a grandes latigazos, cielos ultramarinos,

que temblaba, al oír, gimiendo en lejanía,
bramar los Behemots y, los densos Malstrones,
eterno tejedor de quietudes azules,
yo, añoraba la Europa de las viejas murallas

¡He visto archipiélagos siderales, con islas
cuyo cielo en delirio se abre para el que boga:
––i.Son las noches sin fondo, donde exiliado duermes,
millón de aves de oro, ¡oh futuro Vigor!? .

¡En fin, mucho he llorado! El Alba es lastimosa.
Toda luna es atroz y todo sol amargo:
áspero, el amor me hinchó de calmas ebrias.
¡Que mi quilla reviente! ¡Que me pierda en el mar!

Si deseo alguna agua de Europa, está en la charca
negra y fría, en la que en tardes perfumadas,
un niño, acurrucado en sus tristezas, suelta
un barco leve cual mariposa de mayo.

Ya no puedo, ¡oleada!, inmerso en tus molicies,
usurparle su estela al barco algodonero,
ni traspasar la gloria de banderas y flámulas
ni nadar, ante el ojo horrible del pontón.


[Poema tomado de la web http://www.ciudadseva.com/. Más poemas de Rimbaud en http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/fran/rimbaud/ar.htm]

Audiolibro completo: Cien Años de Soledad

No se puede decir mucho que no se haya dicho ya estos días por motivo del fallecimiento del gran escritor Gabriel García Márquez...

Os dejo este audiolibro completo de una de sus obras más conocidas y queridas: Cien Años de Soledad.

Gracias a Carmen del Río Sánchez @ClaresParaules y a la Asociación Española de Comprensión Lectora @ComprensLectora por compartir este vídeo en Twitter.

El Siglo de Oro: La Literatura del Siglo XVII

Autores: Grupo 3º Izquierda

El barroco se produce en España en medio de los llamados Siglos de Oro de nuestra literatura. España es gobernada a lo largo de este período de la historia por tres monarcas: Felipe II, FelipeIII y FelipeIV.

Felipe II

Felipe III

Universidad de Alcalá de Henares (Independentrip)

Las áreas más cultivadas por los intelectuales y artistas son la literatura, las artes plásticas, la música y la arquitectura. Todo el saber se acumula en las universidades de Salamanca y de Alcala de Henares.

Universidad de Salamanca. Extraída de sigojoven.com

Al lenguaje claro y popular del siglo XVI, le sucederá una lengua más oscura, enigmática y cortesana propia del Barroco. Así pues, la expresión literaria resulta influenciada por dos movimientos estéticos: los llamados Conceptismo y Culteranismo.

El Conceptismo se caracteriza por subordinar todo a la precisión y exactitud de lo que se pretende expresar, dominando los juegos de palabras y las asociaciones de éstas.

El Culteranismo intenta elevar lo noble sobre lo vulgar intelectualizando el arte de la palabra, distorsionando la lengua, y creando una serie de vocablos denominados cultismos.

En el género literario de la novela destaca Baltasar Gracián con su típica novela de carácter filosófico. Su obra maestra es El Criticón. Destacan igualmente Quevedo con su novela picaresca tal que La Vida del Buscón, y Cervantes con su novela cortesana cuya pieza más destacaada es Don Quijote de la Mancha.

 

Góngora, que resulta ser el mejor representante del Culteranismo, escribe su poesía en un estilo de dificultad deliberada a fin de excluir en su comprensión a la generalidad de los lectores. En consecuencia resulta en su tiempo muy criticado.

En cuanto al teatro, el barroco rompe con las unidades de acción, lugar y tiempo, mezclando lo trágico con lo cómico. Las piezas de teatro se representan en esta época en los llamados Corrales de Comedias, que no son otra cosa que patios de vecinos comunes a tres o cuatro casas. Los propios balcones y puertas de las viviendas son utilizados como escenario.

Corral de Comedias de Almagro. En Ilustración y Comedia

El autor más destacado en este género es Lope de Vega también llamado El Fenix de los Ingenios, con un total de mil ochocientas obras escritas, destacando algunos títulos como Fuenteovejuna, El mejor alcalde, el rey, o El caballero de Olmedo.

También destaca Tirso de Molina, maestro en el arte de complicar diabólicamente la trama, y crear caracteres de gran fuerza como el de Don Juan en El Burlador de Sevilla.

Otro de los de renombre es Calderón de la Barca. Entre sus obras destacan dramas de honor, como El alcalde de Zalamea, dramas filosóficos, como La vida es Sueño, dramas históricos, comedias, autos sacramentales y entremeses.

La literatura del Barroco en su caraterísticas generales refleja una clara intencionalidad de sustituir lo ideal por lo real, y una complicada y artificiosa ejecución de la forma y del contenido.

También interioriza una visión pesimista de la vida. En este sentido los temas que trata son la muerte, la vida, la fugacidad del tiempo, el pesimismo, y el sueño como recurso de presentación de una visión diferente del mundo. Un ejemplo de esto es el Soneto XXIII de Calderón de la Barca:

"¿De qué te sirve anhelar

por tener y más tener,

si eso en tu muerte ha de ser

fiscal que te ha de acusar?

Todo acá se ha de quedar;

y pues no hay más que adquirir

en la vida, que el morir,

la tuya rige de modo,

pues está en tu mano todo,

que mueras para vivir."

O esta prosa de Quevedo:

“Es, pues, la vida un dolor en que se empieza el de la muerte, que dura mientras dura ella!...

A la par empiezas a nacer y a morir, y no es en tu mano detener las horas, y si fueras cuerdo, no lo habías de desear; si fueras bueno, no lo habías de temer.

Antes empiezas a morir, que sepas qué cosa es vida".

O esta estrofa de Baltasar Gracián:

“Todo es arma y todo guerra.

De suerte que la vida del hombre no es otra,

que una milicia sobre la haz de la tierra."

Simone de Beauvoir

Autores: ARGIA

• Luciano Murillo
• Luisi Miranda
• Carmen Blanco-Argibay
• Alberto Lázaro
• Juanmari Goikoetxea

Simone de Beauvoir "El Castor"

Así la llamaba su compañero sentimental J.P. Sartre desde que se conocieron en la facultad de Filosofía de La Sorbona (París).

Simone, que nació en Paris en 1908 en el seno de una familia burguesa y católica, se cuestionó, ya en su adolescencia, la existencia de Dios hasta que un día se olvidó de él. Estudiando Filosofía en la Sorbona, donde también lo hacía Sartre, arraigaron sus pensamientos existencialistas que, como al mismo Sartre, les acompañaron de por vida. Esa pasión compartida les uniría para siempre en una relación intelectual y amorosa desde la libertad personal y en coherencia con ese existencialismo que propugnaban.

S. de Beauvoir fue una luchadora infatigable en pos de la libertad para el individuo y especialmente para la mujer. Combatió contra el estereotipo histórico-social que se le atribuía a la mujer relegando su papel a la maternidad y sometida al hombre.

Rechazaba ser “El segundo sexo” (título del que fue su más emblemático ensayo) y abogaba por participar en la construcción del mundo junto al hombre, con los mismos derechos y obligaciones. Su opción por el existencialismo le exigía vivir de una manera auténtica, a ser responsable de sí misma y, por lo tanto, de sus actos, a realizar su proyecto vital desde una libertad absoluta. “La mujer no nace, se construye” había afirmado, y con esa ingeniería fue edificando infatigablemente su propia vida.

Admirada por unos y vilipendiada por otros, no dejaba indiferente a una sociedad dividida entre la revolución marxista y la burguesía conservadora, y esa época de la segunda guerra mundial que le tocó vivir marcó su radicalismo. Y ese radicalismo también se refleja en el estilo de sus obras literarias: ágil, cortante

Filósofa, existencialista, escritora de novelas, ensayos ,teatro y obras autobiográficas, ha sido y es un referente político y cultural del pensamiento y la literatura francesa (ganó el premio Goncourt en 1954 por su novela “Los Mandarines”).

Transgesora también en el terreno político se declaraba partidaria (pero también crítica) del marxismo, de la revolución cubana, fue activista de la resistencia francesa y contraria a la guerra de Argelia, y se solidarizó con la revolución cultural China.

Como conclusión, podemos decir que estamos ante una mujer extraordinaria del siglo XX. Su influencia basada en la implicación, compromiso y activismo frente a los problemas sociales, fundamentalmente frente al papel de la mujer en la sociedad ha sido muy significativa, fundamental.

Para terminar con una reflexión, podemos afirmar que Simone de Beauvoir abrió un camino que ahora nos debería parecer irrenunciable: el camino a la libertad de pensamiento, de palabra y de actitud en el mundo. El dique frente a la intolerancia. Una vida de “castor”.

Textos representativos de su personalidad, pensamiento y genio literario

Ø El segundo sexo (1949)

"Así el triunfo del patriarcado no fue ni un azar ni el resultado de una evolución violenta. Desde el origen de la humanidad su privilegio biológico ha permitido a los machos afirmarse solos como sujetos soberanos, y no han abdicado nunca ese privilegio, (...)

"... siempre ha habido mujeres, éstas lo son por su estructura fisiológica; por lejano que sea el tiempo histórico al cual nos remontamos, han estado siempre subordinadas al hombre: su dependencia no es consecuencia de un acontecimiento, o de un devenir, no es algo que ha llegado. La alteridad aparece aquí como un absoluto, porque escapa en parte al carácter accidental del hecho histórico. Una situación que se ha creado a través del tiempo puede deshacerse en un tiempo posterior (...). En cambio, parece que una condición natural desafía al cambio. En verdad, la naturaleza no es un dato inmutable, del mismo modo que no lo es la realidad histórica. Si la mujer se descubre como lo inesencial que nunca vuelve a lo esencial es porque ella misma no opera esa vuelta."
“El matrimonio y los hijos son obra de hombres y mujeres, pero en conjunto son tareas que siempre han comportado mayores responsabilidades para ellas que para los hombres. Tal rol las ha atado y les ha impedido pensar en una realización fuera del hogar. La responsabilidad de esta situación histórica de hecho no es sólo de las mujeres. Los dos sexos han contribuido para que se sostuviera. Y así como las mujeres no deberían abandonar sus cometidos específicos y propios, los hombres deberían comprender que deberían restarse de la presión expresa o implícita para que lo hiciese. Categóricamente se establece, y no está de más remarcarlo, que en un mundo de iguales, ambos sexos se beneficiarían. Sólo tal igualdad y la liberación posibilitarán papeles social y político de mayor envargadura, de la mujer.”

Ø Los Mandarines (1954)

“Un paseo al borde del Sena se volvía en boca de Dubreuilh tan aventurado como una expedición al Polo Norte; Enrique y Ana se habían reído de eso muy a menudo: es que no establecía ninguna diferencia entre percibir y descubrir; ningún ojo antes que él había contemplado una cascada, nadie sabía lo que es el agua, el negro, el blanco; librado a sí mismo, Enrique sin duda no hubiera observado todos los detalles de esos juegos de vapor y de espuma, esas metamorfosis, esas evanescencias, que Dubreuilh escrutaba como si hubiera querido conocer el destino de cada gota. "Uno puede irritarse contra él -pensaba Enrique mirándolo con afecto-, pero uno no puede prescindir de él." A su lado todo parecía importante, vivir parecía un gran privilegio y se vivía el doble. Ese paseo a través del campo francés, él lo transformaba en un viaje de exploración”.

"Cuando niña creí en Dios... (más tarde) Dios se convirtió en una idea abstracta... y un día lo borré. Jamás he hechado de menos a Dios: él me robaba la tierra. Pero un día comprendí que al renunciar a Dios me había condenado a muerte".

Ø Cuadernos de juventud (1926-1930)

Julio- agosto-septiembre 1929.Encuentro con Sartre.

“ El mundo acaba de abrirse. Aprendo lo que es un destino de mujer y que es éste el que yo quiero. Aprendo lo que es pensar, lo que es un gran hombre, lo que es el universo. Me libero de todos los viejos prejuicios religiosos, morales, y falsos instintos. Aprendo la sinceridad entera, la libertad de pensar y de vivir su pensamiento con su espíritu, su corazón, su cuerpo. Inmensas revelaciones- sin trastornar, porque todo estaba preparado. Consumación del pasado, apertura a un porvenir diferente a estos cuatro últimos años. (…) y diez días en La Grillère donde acabo de conocerlo y amarlo. Y la promesa de un fuerte amor, de una amistad de siempre”.

“No dudo entre dos amores. Dudo ante el amor. Tengo miedo. Siempre he tenido miedo. (…) Hay en mí un deseo desenfrenado de libertad, de aventura, de historias, de viajes, de otras almas; un deseo de mantener todas las puertas abiertas, de darme a todo, un rechazo de todo lazo, un temor al matrimonio, que siento lo más alejado de mí”.

“…no comprendo el amor sin amistad, desagradable, que se queda demasiado fuera de la vida. Me aparece que ante el amor todo lo demás no debe desaparecer sino simplemente teñirse de nuevos matices; quisiera un amor que me acompañe en la vida, no que absorba toda mi vida”.

“Mi propia fuerza: yo se que, durante toda mi existencia, podré contar conmigo misma; que no necesitaré consejos ni energía, sino siempre ese gran poder de retomarme. Este amor y este ardiente interés, este deseo de perfección para mí misma. Se que me seré fiel, que sabré siempre reencontrarme en toda mi integridad en medio de las banalidades necesarias. Camino con confianza hacia ese yo del futuro, que no me traicionará”.

Frases escogidas

“El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres”.

“No hay muerte natural: nada de lo que sucede al hombre es natural puesto que su sola presencia pone en cuestión al mundo. La muerte es un accidente, y aún si los hombres la conocen y la aceptan, es una violencia indebida”

“Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se acostumbra”.
“Las arrugas de la piel son ese algo indescriptible que procede del alma”

Rincón de Lectura: PERLA

Autores: Grupo Atzekoak


¿TODAVÍA NO CONOCES A PERLA?....
Ven, que te la PRESENTAMOS

PERLA, o Pearl S. Buck, fue la primera mujer americana que consiguió el PREMIO NOBEL de LITERATURA, que le otorgaron en 1938, con tan sólo 10 años como escritora. Anteriormente, en 1931, fue premiada con el PULITZER, por su novela LA BUENA TIERRA, libro más vendido en 1931 y 1932 y adaptado para el cine en 1937.

BIOGRAFÍA
Esta escritora americana, que nació el 26 de junio de 1892 en Hillsboro (West Virginia) y falleció en Dankey (Vermont) el 6 de marzo de 1973, pasó la mitad de su vida en China, a donde la llevaron sus padres misioneros con sólo tres meses de edad. Regresó a los EE.UU para estudiar Psicología. Se casó en 1917 con Jhon Lessing Buck y volvió a China para trabajar en la Universidad de Nanking,  como profesora de Literatura.

Durante la Guerra Civil, el matrimonio, ya con dos hijas, tuvo que refugiarse en Unzen (Japón) durante un año, y posteriormente volvió a Nanking.

Su bilingüismo (desde niña hablaba inglés y mandarín), le hizo sentir de forma profunda el tema Oriente-Occidente que ha reflejado en sus obras y que domina con conocimiento y sensibilidad.

En 1933, divorciada de Buck de quien conservará el apellido, se traslada a EE.UU con su segundo marido Richard Walsh, instalándose en una granja en Pensylvania donde formará una gran familia, ya que adoptaron seis niños (su granja, registrada como Edificio Histórico, es visitada por más de 15.000 personas cada año). Trabajó durante 20 años en la universidad de Howard.

Activista de los derechos civiles y de la mujer, en 1942 fundó con su marido la Asociación East and West para el entendimiento entre Asia y Occidente.

En 1949, fundaron “WELCOME HOUSE”, primera agencia de adopción de niños asiáticos y mestizos. En 1964, la fundación Pearl S. Buck, atendía a niños asiático-americanos que no eran elegibles para adopción.

Falleció a la edad de 81 años

PRODUCCION LITERARIA: ESTILO Y OBRAS
Con estilo sencillo y bello sentido descriptivo, pero directo por la mirada universal con resonancias bíblicas que tiene hacia sus obras y personajes, esta escritora abarca temas tan dispares como el relato, el teatro, el guión cinematográfico, la poesía, la literatura infantil, la biografía y hasta un libro de cocina.

Destaca su preocupación por los valores fundamentales de la vida humana y trata cuestiones feministas, que marcaron su vida, con labores en consonancia con sus ideas, tomando parte activa en la lucha contra el racismo.

Escribió más de 85 libros, muchos de los cuales son novelas que ofrecen un retrato de la China y su gente. Destacaremos de ellos:

• Viento del Este, Viento del Oeste (1922) donde muestra los conflictos entre padres e hijos chinos ante la influencia occidental.

• La buena Tierra (1931), historia de tres generaciones de campesinos en la China Precomunista, novela distinguida con la Medalla W.D.Howells y el premio PULITZER (1932), posteriormente llevada al cine por la M.G.M

• La estirpe del Dragón (1942) novela sobre la invasión japonesa en China, que también será llevada a la pantalla con Katharine Hepburn de protagonista.

• Pabellón de Mujeres (1946) en donde Madame Wu abandona la vida matrimonial y busca una concubina para su marido, decisión que cambia la vida de todos los que le rodean, también adaptada a la pantalla con Willen Dafoe y Yan Luo de protagonistas.

• PUENTE DE PASO (1962), novela autobiográfica de Pearl S. Buck que RECOMENDAMOS y que nos llevará a un mayor conocimiento de nuestro ser y de ese mundo tan mágico, extraño, imponente y de actualidad como es el Oriente Asiático (China y Japón).

Para que nos acompañes en esta lectura, vamos a realizar un análisis crítico de la obra:

TEMA

Pearl S. Buck, nos narra en su novela, la historia de su  vuelta a Asia, concretamente a Japón, para la producción cinematográfica de una película cuyo guión se basa en una novela suya, la Gran Ola y que se desarrolla en un pueblo de pescadores llamado Kitsu.

Asimismo nos cuenta sus vivencias personales de este periodo en el que fallece su esposo al que había dejado en casa, enfermo e imposibilitado pero plenamente atendido por el resto de su gran familia.

IDEA BÁSICA.  Como indica en el propio título, estamos ante un:

Puente de Paso de la vida de un grupo humano (pueblo pesquero), que recibe un gran impacto destructor de la Naturaleza (La Gran Ola), del que se rehará siguiendo con su modo de vida y tradiciones, tal y como han actuado anteriores generaciones en catástrofes similares.

Puente de Paso para la autora que sufrirá una pérdida irreparable de la que aprenderá a confiar en un futuro reencuentro cuando los santos y los científicos descubran de qué forma: el espíritu continúa su vida de energía cuando el cuerpo deja de ser su contenedor. Y finalmente un……

Puente de Paso para una sociedad como la japonesa que sufrió la violencia de la II Guerra Mundial y que ve modificados y occidentalizados sus valores tradicionales.

ORGANIZACIÓN DE LA OBRA

La autora de esta novela, plasma las ideas básicas antes indicadas en tres historias entremezcladas cuyos pasajes le llevan a la narración de:

• La filmación de una película ambientada en Japón
• Sus vivencias personales con su esposo y sin él y su esperanza futura
• Aspectos propios de las sociedades asiáticas que conoció en su niñez y que ahora, por la influencia de Occidente, los observa transformados sobre todo en relación a los valores propios de la mujer y su forma de actuar.

INTERVENCIÓN DE LA AUTORA

Pearl S. Buck, nos narra estas historias en primera persona, tanto como espectadora del rodaje y componente del equipo de filmación con el que dialogará, como esposa y madre de su ser querido y familia respectivamente, y como escritora y mujer, portadora de una cultura mixta (Oriente y Occidente) que sabe apreciar y exponer al mundo occidental aspectos de la sociedad asiática con la que dialogará, y que enriquecerán nuestro conocimiento.

ESTRUCTURA DEL TEXTO

El texto parte de una estructura abierta y aditiva donde se van intercalando los hechos, pensamientos y observaciones que conforman las historias, que en el caso de la película y su rodaje tendrá una estructura cerrada con inicio, desarrollo y desenlace, mientras que en la narración de sus sentimientos y vivencias con su familia, amigos y entorno, los elementos se añaden unos a otros y se podrían sumar más sin deformar la novela.

CONTEXTO

Escrita en 1962, la obra nos sitúa en una sociedad japonesa fruto del trauma de la II Guerra Mundial a la que se asoma una mujer americana con capacidad de describir su cultura, su ideología, las normas éticas y demás detalles de la realidad circundante a la vez que nos muestra su dolor por la ausencia de su marido.

JUICIO CRÍTICO

La autora, premio Nóbel de Literatura, es invitada a visitar Japón, un país que intenta borrar el recuerdo de la guerra, para colaborar en la adaptación al cine de su novela “La gran ola”. Al ser una coproducción entre Japón y Estados Unidos nos muestra los diferentes modos de comportarse y lo fácil que resultan los conflictos.

Mientras, debe superar el duelo por su marido, el hombre que la acompañó y amó hasta que la enfermedad destruyó su mente y su cuerpo. Nos explica su dolor, la ausencia, siempre sentida, se vuelve insoportable en los momentos de soledad.

Gran observadora, relata con gran precisión los detalles, la cultura, los valores… y con sus descripciones nos hace presentes las personas, los lugares y las situaciones que le rodean.

No sólo muestra otras realidades, que siempre resulta enriquecedor, sino que también nos ayuda a conocer mejor la propia.

OPINIÓN DEL GRUPO

Además de Puente de Paso que seguro que te apasionará, recomendamos leer también “Viento del este, viento del oeste”, “La estirpe del dragón”, “Las hijas de Madam Liang” o “La buena tierra”, de esta sensacional escritora.

REFERENCIAS

Se pueden leer un par de fragmentos de dos novelas suyas en http://www.epdip.com/escritor.php?id=1512

Imagen tomada de
http://www.masoportunhttp://www.masoportunidades.com.ar/aviso/4638475-puente-de-paso-pearl-s-buck-planeta-g-p-disponible-en-capital-federalidades.com.ar/aviso/4638475-puente-de-paso-pearl-s-buck-planeta-g-p-disponible-en-capital-federal